Negara kita kawan, Indonesia terkenal sebagai surga mistis. Dari sabang sampe merauke ada ribuan macam ilmu-ilmu setan yang dimiliki oleh para suku-suku yang menyebar di pulau-pulau baik besar maupun kecil. Memang sejak dari dulu dari jaman nenek moyang kita ilmu-ilmu itu sudah ada. Ketika islam masuk, ilmu-ilmu ini juga tidak punah, malahan ada ilmu yang di klaim sebagai aliran putih karena digunakan oleh orang-orang baik dan ada ilmu aliran hitam yang di gunakan oleh orang-orang jahat.
Sampai aku lahir pun masih kental suasana mistis yang menyelimuti daerahku seperti " orang mati diloncatin kucing, Hidup!" dan " orang hamil mengeluarkan kambing di kandang ". awalnya sih terasa aneh kejadian seperti itu bagiku, tapi lama-lama terbiasa.
Ketenaran Indonesia sebagai negri mistis bukanlah isapan jempol belaka. Ini di buktikan, kalau di Negara-negara lain punya Image setan tersendiri seperti cina dengan vampirnya, thailand dengan leaknya, mesir dengan mumi, Negara kita tak mempunyai image seperti Negara-negara lain karaena saking banyaknya setan-setan yang ada. Mulai kuntilanak, gendruwo, banaspati, kemamang, suster ngesot dan masih ratusan macam setan yang gentayangan di negri seribu pulau. Bahkan setan-setan yang ada negara lain pun banyak juga yang senang tinggal di negri kita seperti leak Thailand yang bermigrasi ke bali, vampire dan mumi yang berevolusi menjadi mumi. Mungkin kalau diadakn kontes setan sedunia, Indonesia bisa menjuarai daro nomer satu sampai sepuluh. Karana kalau kalah masih banyak cadangannya
Dulu aku mengira Cuma di Negara kita doang yang berselimut suasana mistis, tak ada di Negara-negara lain. Ataupun kalau ada maka tak seganas dan tak sehebat yang ada di nusantara.
Di Negara arab sini aku di kenalin ama yang namanya lembah BARHUD. Menurut informasi yang penah aku dengar lembah itu merupakan pusat kerajaan setan di muka bumi ini. Jadi bukan seperti segitiga bermuda yang di klaim banyak orang. Tapi itu Cuma anggapan sebagian orang. Mungkin lembah barhud kalah tenar ama segitiga ber muda yang ada di hawai karena tak memakan banyak korban.
Letak lembah ini terjepit diantara lembah-lembah dan jurang-jurang di yaman bagian utara yang dalam dan tingginya puluhan bahka ratusan meter. Di katakana lembah itu sebagai lembah negri setan. Menurut kabar, lembah itu berbau busuk dan sangat busuk sekali. Melebihi kebusukan bangkai. Cuma segelintir orang yang pernah datang kesana. Bahkan kesemuanya dari luar Negara yaman. Dan dari beberapa orang yang pernah kesana tidak ada setengahnya yang bisa kembali menampakkan batang hidungnya.



Tentang pengalaman mistis nih, aku juga pernah ngalamin disini. Ceritanya begini, seperti anak muda lainnya, kalau malam tiba aku pun suka begadang. Ada saja yang di omongin. Lah, pas malam itu kita lagi ngomongin soal setan-setan. Karena kita berasal dari daerah berbeda jadi ceritanya macem-macem. Dari temenku yang berasal dari probolinggo yang pernah di temiu'in kuntilanak sampe temenku asli Sumatra yang pernah nemu'in jengklot. Bahkan temenku dari toli-toli pernah ketemu ama leak, hantu khas dari Thailand. Dari banyak temenku yang penah ngalamin kejadian mistis sebetulnya cuman aku yang belum pernah ngalamin kejadian mistis. Karena jaga gengsi akupun mengarang cetita aja. Pokoknya cerita intinya aku pernah ketemu ama setan kepal tanpa tubuh. Pokoknya ceritanya serem deh, walaupun cuma karanganku sendiri. Sebetulnya mau aku ceritain padamu kawan, tapi nanti kamu takut. Jadi ngga' usah aku ceriata'in aja, soalnya aku mau cerita juga takut.
Samapai jam dua hobi kita disudahin dulu soalnya besok ada kuliah. Aku yang pertama kali pulang ke asrama, temenku pada pulang terakhir. Karena aku menahan kencing dari tadi, aku ngga' langsung ke kamar taipi ke wc dulu. Sebelum masuk WC aku agak merinding juga saat inget cerita kawanku tadi. Katanya dia pernah nemu'in hantu tanpa kepala di WC ketika mau be'ol. " ah, inikan di Negara arab masa' ada hatu kayak di indo. Lagian paling-paling itu cerita bohongan kaya' ceritaku tadi" pikirku. Tanpa pikir panjang aku langsung masuk WC tanpa tolah-toleh terlebih dahulu. Apalagi ini dah kebelet. Gobloknya ketika aku masuk WC pintu langsung aku tutup tanpa melihat dulu apa yang ada di dalam. Lah, ketika menoleh itulah kulihat sosok hitam di atas tempat buang air besar. Hitam sekali, hampir tak ada putihnya. Sampai giginya pun hitam. Yang aneh mahluk itu juga bertanduk. Keringatku langsung bercucuran, tubuhku panas dingin. Perutku pusing sepeti ada yang mau keluar.
Kawan, aku menyangka malam itu malam terakhir nyawaku bersemayam di tubuh ini. Aku merasa nyawaku sudah sampe ujung rambut. Tinggal disentil aja pasti dah melayang . Tapi aku sempat berpikir " ngga' lucu deh kayaknya mati di dalam WC, lebih baik di kamar aja nanti matinya.". keberanianku mulai timbul sedikit-sedikit, kutarik nyawaku yang hamper terbang agar kembali kedalam ragaku sambil berdo'a " tuhan kalau KAU ingin mencabut nyawaku, di tempat yang suci aja ya! mau di mesjid, musholla, atau di rumah terserah. Kan ngga' hebat mati di wc. Nanti ngga' di sangka gentlemen. Syukur-syukur mau di cabut di tanah suci.". aku sudah siap-siap untuk membuka pintu. Tapi keberanianku langsung drop ketika dengan tiba-tiba mahluk itu meloncat dan mendarat tepat di depan tubuhku. Wajahku langsung pucat, nyawaku yang sudah kembali ke raga ikut meronta untuk keluar. Sepertinya nyawaku juaga ikut takut. Tapi masih aku tahan tahan walau sampai ujung rambut.
Setengah jam kulalui dengan persaan takut yang baru pertama kali kurasakan. Mahluk itu dari tadi mondar-mandir di di depanku. Aku ngga' berani sembarang bergerak. Salah salah bisa di sentil nyawaku ini, mati. Hatiku agak lega ketika sayup-sayup ku dengar suara teman-temanku dari jauh. Mungkin mereka baru pulang dari dari nongkrong tadi. Suara itu makin lama semakin mendekat. Bahkan mahluk yang ada di depanku ini juga berhenti ketika mendengar suara langkah kaki manusia di luar sana.
Kukumpulkan sisa –sisa tenagaku tadi. Kali ini kuputuskan untuk menjerit saja semoga mereka mendengar dan mendatangiku. Kalau ngga' datang dan mahluk ini marah, ngga' kebayang deh akibatnya. Ketika mereka sudah dekat aku menjerit dengan keras. Kudengar suara kaki mereka raeme-rame mendekat. Hatiku agak lega. Tapi,…….pintu ini kan aku kunci dari dalam.
" din, ada apa di dalam?" kawanku beteriak dari luar. Mulutku tertutup tak bisa menjawab. Tenagaku sudah habis untuk berteriak tadi. Sebagian besar hilang karena takut.
" hei, bukak pintunya ! bukak !" .
Mahluk di depanku mulai marah. Marah karena aku cari bantuan. Tampangnya menjadi semakin seram saja. tangannya bergera-gerak seperti mau mencekik. Taringnya mulai keluar.
Mukaku bertambah pucat. Mahluk ini sudah mulai bersiap-siap untuk menyerang.
" awas mau di dodbrak. Kamu menjauh dari pintu !" teriak temanku dari luar. karena dari tadi tak di jawaaab pertanyaannya, mungkin mereka pada mulai kawatir. Dan berencana mendobrak pintu.
Aku mulai menggerakkan tubuhku sedikit sedikit. Tapi terlambat, baru satu langkah aku kesamping sudah terdengar sura keras pintu di dobrak, diikuti dengan terbukanya pintu dengan hebat. Otomatis aku yang berada di belakangnya terkena dororongan pintu. Akupun jatuh kedepan, telungkup. Celakanya mahluk yang lebih pendek dari aku tadi masih ada di depanku. Sehingga tak bisa di hindari lagi, akupun menjatuhinya. Tapi, mahluk itu ternyata punya kesaktian tinggi. Sebelum aku berhasil mengenainya dia sudah meloloskan diri dengan meloncat kesamping. Terus terbang keatas kloset. Dan masuk kedalam lubang di kloset itu. Mungkin kembali ketempat asalnya.
Teman-temanku sebagian masuk ke wc. Sebagian menunggu di luar. Aku disandarkan ditembok. Mukaku masih pucat putih seperti tisu wc. Nafasku ngos-ngosan.
Setelah beberapa saat dan tenagaku pulih kembali. Kawanku yang sudah mulai penasaran tentang apa yang terjadi mulai pada bertanya
" heh, ada apa tadi?"
Dengan perasaan masih takut, aku menengok ke lobang kloset tempat mahluk tadi melarikan diri.
Dalam keadaan tubuh masih lemas dan mulut tebata bata aku bilang :
" ke…………co……….ak….!"

Rupanya tanpa kita sadari, dalam makanan yang kita makan sehari-hari, kita tak boleh sembarangan. Hal inilah penyebab terjadinya berbagai penyakit antara lain penyakit kencing manis, lumpuh, sakit jantung, keracunan makanan dan lain2 penyakit. Apabila anda telah mengetahui ilmu ini, tolonglah ajarkan kepada yg lainnya.

Ini pun adalah diet Rasullulah SAW kita juga. Ustaz Abdullah Mahmood mengungkapkan, Rasullulah tak pernah sakit perut sepanjang hayatnya karena pandai menjaga makanannya sehari-hari. Insya Allah kalau anda ikut diet Rasullullah ini, anda takkan menderita sakit perut ataupun keracunan makanan.

Jangan minum SUSU bersama DAGING
Jangan makan DAGING bersama IKAN
Jangan makan IKAN bersama SUSU
Jangan makan AYAM bersama SUSU
Jangan makan IKAN bersama TELUR
Jangan makan IKAN bersama DAUN SALAD
Jangan makan SUSU bersama CUKA
Jangan makan BUAH bersama SUSU CTH :- KOKTEL

CARA MAKAN

• JANGAN MAKAN BUAH SETELAH MAKAN NASI , SEBALIKNYA MAKANLAH BUAH TERLEBIH DAHULU, BARU MAKAN NASI.

• TIDUR 1 JAM SETELAH MAKAN TENGAH HARI.

• JANGAN SESEKALI TINGGALKAN MAKAN MALAM . BARANG SIAPA YG TINGGALKAN MAKAN MALAM DIA AKAN DIMAKAN USIA DAN KOLESTEROL DALAM BADAN AKAN BERGANDA.

Nampak memang sulit.. tapi, kalau tak percaya... cobalah.................................
Pengaruhnya tidak dalam jangka pendek.... Akan berpengaruh bila kita sudah tua nanti.
• Dalam kitab juga melarang kita makan makanan darat bercampur dengan makanan laut.

Nabi pernah mencegah kita makan ikan bersama susu. karena akan cepat mendapat penyakit. Ini terbukti oleh ilmuwan yang menemukan bahwa dalam daging ayam mengandung ion+ sedangkan dalam ikan mengandung ion-, jika dalam makanan kita ayam bercampur dengan ikan maka akan terjadi reaksi biokimia yang akan dapat merusak usus kita.
• Al-Quran Juga mengajarkan kita menjaga kesehatan spt membuat
amalan antara lain:

• Mandi Pagi sebelum subuh, sekurang kurangnya sejam sebelum matahari terbit. Air sejuk yang meresap kedalam badan dapat mengurangi penimbunan lemak. Kita boleh saksikan orang yang mandi pagi kebanyakan badan tak gemuk.
• Rasulullah mengamalkan minum segelas air sejuk (bukan air es) setiap pagi. Mujarabnya Insya Allah jauh dari penyakit (susah mendapat sakit).

• Waktu sembahyang subuh disunatkan kita bertafakur (yaitu sujud sekurang kurangnya semenit setelah membaca doa). Kita akan terhindar dari sakit kepala atau migrain. Ini terbukti oleh para ilmuwan yang membuat kajian kenapa dalam sehari perlu kita sujud. Ahli-ahli sains telah menemui beberapa milimeter ruang udara dalam saluran darah di kepala yg tidak dipenuhi darah. Dengan bersujud maka darah akan mengalir keruang tersebut.

• Nabi juga mengajar kita makan dengan tangan dan bila habis hendaklah menjilat jari. Begitu juga ahli saintis telah menemukan bahwa enzyme banyak terkandung di celah jari jari, yaitu 10 kali ganda terdapat dalam air liur. (enzyme sejenis alat percerna makanan)
Wassalam...

Sejak kecil, aku oleh orang tuaku sudah di perkenalkan beberapa bahasa. Mulai bahasa jawa halus, jawa keraton, bahasa Indonesia, bahasa arab dan bahasa inggris. Tapi sampe sekaranmg yang berhasil Cuma bahasa jawa halus, Indonesia dan arab. Pa lagi sekarang aku ada di Negara arab, jadi tambah lancar deh. Dari kecil sebenarnya ayahku paling ngebet supaya aku bisa bahasa inggris. Sampe aku di suruh masuk kursus mulai waktu sd sampe smp. Dasarnya aku aja yang ngga' minat, berangkatnya bilangnya sih mau kursus, sampainya di jalan belok ke pasar. Sebenarnya yang membuat keadan ngga' mendukung untuk belajar bahasa inggris adalah keluargaku ngga' da yang bisa tuh bahasa. Buat apa repot-repot belajar tuh bahasa. Aku sampe ngga' paham ama ayahku ngapain segala sampe belajar bahasa inggris. Orang di daerahku ngga' ada yang ngomong pake bahasa inggris. Jadi apa gunanya?
Tapi semakin besar, ketika aku semakin ndablek aku semakin sadar ternyata tuh bahasa ngga' Cuma penting tapi very very important. Yah saekarang Cuma penyesalan yang datang. Tapi penyesalan itu ada gunanya loh. Siapa bilang penyesalan itu tak ada gunanya. Orang yang menyesal itu sebenarnya orang yang bisa sadar diri, bisa mengakuin kalau dirinya lemah. Ya ngga', ya ngga'? Harus iya. Pokoknya di sini kalian semua harus ngomong iya ama pendapatku , ngga' boleh mbantah. Paham! Adanya penyeselan sebenarnya bisa membuat semangat itu tetap ada bahkan bisa lebih berkobar, bisa lebih tinggi, yang bisa mendekatkan mimpi jadi kenyataan. Pelajaran kedua yang bisa diambil dari perjalanan kehidupanku adalah banyaklah menyesal untuk bisa terus mendapatkan semangat bahkan bisa mengobarkannya.
Kalau bahasa arab memang keluargaku banyak yang bisa. Apalagi pakdeku yang pertama, pakde mubarok yang meninggalnya aku ngga' bisa di sisinya. Soalnya aku udah ada disini. Dia guruku bahasa nomer satu, walupun ngga' perngah belajar secar formal dengannya. aku sering dikasih pelajaran ama beliau biasanya kalau lagi duduk-duduk bareng, atau kali aku lagi sering pergi ama beliau. Biasanya aku diajak bercakap dengan bahasa arab yang fushah secara pelan-pelan, kalau ngga' tau kosa katanya kemudian diberi tahu, tapi tidak secara langsung. Biasanya dengan isyarat. Contohnya gini, waktu beliau masuk rumah sakit tapi masih sempat aja beliau ngajak cakap-cakap bahasa arab. Beliau tanya " bahasa arabnya rumah sakit apa?" waktu itu pelajaranku di sekolah belum sampe pelajan orang-orang sakit langsung aja aku jawab " tidak tahu". Kemudian beliau Tanya " kalau begitu bahasa arabnya rumah apa?", wah kalau ini sih tau, emang palajaran bahasa arab pertama kali yang diajarin tentang kosa kata dirumah, " Baitun" jawabku. " kalau bahasa arabnya sakit apa?", apalagi ini pelajaran yang baru disampe'in kemarin, " maridhun" jawabku semangat. " kalau begitu sekarang bahasa arabnya rumah sakit apa?" habis di sini aku berpikir kalau bahasa arabnya rumah itu baitun, kalau sakit itu maridhun. Jadi tinggal di gabungin aja jadi satu seperti rumah dan sakit jadinya rumah sakit. Sekarang pikiranku cerah karena aku sudah bisa menemukan kosa kata baru yang Cuma di Bantu menemukan ama pakdeku. Dengan semangat meluap-luap, aku mengumpulkan semangat untuk mengumumkan penemuanku seperti semangat ilmuwan ketika menemukan hasil dari penelitiannya selama bertahun –tahun. Aku tarik nafas dalam-dalam, . Aku dongakkan kepalaku,. Dadaku aku busungkan persis seperti Hitler ketika berhasil menaklukkan daratan eropa.kemudian aku jawab " bahasa arab dari rumah sakit adalah baitun maridhun". Tawa keluargaku yang ada di rumah sakit pecah, bahkan kakak-kakak sepupuku sampai ngakak. Cuma ibuku yang tersenyum "mereka terlalu bahagia samapai ngakak-ngakak karena senang punya adik yang pintar" pikirku. Aku sih Cuma senyum, senyum penuh kemenangan. Tapi senyum ku luntur ketika ayahku yang berada di sampingku ngomong " salah itu mas" ( semua keluargaku memang memanggil aku dengan sebutan "mas" karena aku anak pertama) " yang betul itu mustashfa, ngga' ada itu dalam basa arab istilah baitun maridhun karena artinya rumahnya yang sakit bukan rumah buat orang sakit". Semuanya udah pada berhenti tertawa ketika ayahku menghabiskan penjelasannya. Cuma tinggal senyum-senyum doang, senyum berselimut ejekan. Cuma adik laki-lakiku yang belum tau apa-apa karena masih berumur 3 tahun, yang masih tertawa. mungkin seneng kalau kakaknya dapat malu di depan banyak orang atau mungkin pikirnya " iiiiiih, aku punya kakak goblog amat sih!"
Semenjak aku berangkat ke yaman, senarnya aku udah pede dengan bahasa arabkkku yang lumayan. Dengan bekal dari pakdeku dan masuknya aku di MAK , aku merasa bahas arabku dah cukup. Tapi kawan, ketika aku sampe di Bandara sana'a ibukota yaman aku diajak ngomong ama orang arab. Aku di tanyain gini " mininti?' aku Cuma geleng-geleng karena aku ngga' paham orang ini ngomong apa. Aku berpikir kalau bahasa arab aku belum pernah denger. kalau bahasa inggris, perasaan ngga' ada kosa kata kayak gitu. Tapi nih orang tampangnya arab. "Shin?' dia ngomong apa lagi pikirku. " yaban?', kok sampe jepang di bawa-bawa segala maksudnya apa sih! Bisaku ya Cuma geleng-geleng. Dari pada salah ngomong, dimasukin penjara, kan bisa berabe. Masa' ke yaman kesan pertama masuk penjara kan ngga' lucu. Orang arab itu kemudian pergi dengan wajah cemberut, mungkin marah karena omongannya Cuma di jawab dengan geleng-geleng. Habis itu aku Tanya ama yang ngantar aku, "maksudnya itu apa sih". Dia bilang kalau mininti itu bahasa fushah-nya " Min Aina Anta (kamu dari mana)?" . oooooh gt. Mungkin dia tadi bawa-bawa jepang segala mungkin maksudnya gini " apakah kamu dari negri yang pernah di jajah jepang" pikirku.
Kalau kita ngga' bisa suatu bahasa Negara yang kita tinggal disitu, ngga' kebayangkan repotnya. Coba aja kamu pergi di belgia yang sekarang lagi ngetren di Indonesia dan kamu ngga' paham bahasanya. Terus di situ ngga' ada penerjemah dan ngga' ada orang yang paham selain bahasa situ. Kemudian kamu ingin beli pampers atau pembalut. Padahal kamu lagi butuh banget, gimana coba caranya?
Nih, aku kasih tau caranya ya! Tapi satu aja yang lain piker sendiri : kamu masukkan tangan kamu ke kantong ngambil uang, habis itu berikan uang itu pada penjagan toko. Kemudian letakkan tangan kamu di selangkangan gesek-gesek beberapa kali dan pasang muka kalau lagi kebelet be'ol. Gitu caranya. Aku yakin penjaganya paham, kalau praktenya salah sampe salah paham penjaganya, kamu ngga' di beri pembalut tapi di beri obat kuat. Makanya prakteknya harus bener.

Kata banyak orang menulis itu sulit, ternyata Cuma bo'ongan. Nyatanya aku bisa nulis di blog ini. Padahal dari dulu aku paling males kalau di suruh menulis. Baik tugas sekolah atau catatan, apalagi madding. Kenapa males? Ya males aja, males ama mikirnya. Kalau mengarang sih sering, malah hampir setiap hari tapi ngga' ngarang untuk sebuah karya tapi ngarang ngomongnya alias " bo'ongan". Yang pernah jadi temanku baik di SMP maupun SMA pasti tahu kalau tulisannku bentuknya paling bagus sekelas, saking bagusnya yang nulis sendiri sampe ngga' bisa mbaca tulisannya sendiri, apa lagi orang lain. Tau g' sebab nya tulisanku jadi paling bagus sekelas sampe dapet predikat tulisan ceker ayam ? ya karena aku ngga' pernah mau menulis. Jadi yang ingin yang ingin tulisannya bagus ikutin aja thoriqohku, jangan sering-sering menulis. Itulah pelajaran pertama yang aku dapat dari penglamanku sampe umurku yang mau menginjak 20 tahun.
Dulu, saking malesnya nulis biasanya aku sampe minta tolong dituliskan ama anak cewek, ngga' minta sih tapi lebih mirip maksa. Kalian kan tahu kalu anak cewek itu berjiwa penolong, apa lagi dibarengi memasang muka melas ( menyedihkan ) di depannya, aku jamin deh kalian belum sampe minta udah ditawarin pertolongan. Coba aja kalau ngga' percaya ( sumpah deh loe disambar gledek ) pasti berhasil. Kalu belum berhasil berarti muka kalian yang kurang menyedihkan. Mungkin bisa dibantu dengan menyobek-nyobek muka sendiri, di bacok juga lebih baik. hii…hi…….hii..
Tapi ada yang aneh dari diriku, dari dulu aku selalu mendapat pekerjaan yang berhubungan dengan menulis walaupun aku ngga' pernah suka menulis. Dari sejak SD seingatku aku menjabat sekretaris dari kelas 4 sampe kelas 6. tahun awal aku di SMP dan SMA juga menjadi sekreteris. Di karang taruna di desaku aku memulai kiprah organisasi ku juga menjadi sekretaris. Di pespurtakaan pondok juga menjadi menjadi sekretaris. Bahkan sampe sekarang ketika aku menulis ini juga masih menjabat sebagai sekretaris BEM disini. Aneh kan? Kalau ngga' aneh ya dianggep aneh aja lah. Tapi waktu smp dan sma Cuma sampe di awal tahun saja soalnya ya itu tadi, tulisannya ngga' bisa di baca ama orang lain.
Kalian udah tahu kan kalau aku paling males kalau di suruh nulis, tapi aku heran mengapa sekarang aku harus repot-repot menulis untuk kalian? Sampe buat blog segala! Jangan-jangan kalian nyihir aku ya biar mau nulis sebab dulu aku ngga' mau buat madding di sekolah atau karena kalian balas dendam karena pernah aku suruh nulis tugasku? Ngaku deh! Iyakan kalian yang nyuruh? Awas dosa loh kalu ngga' ngaku. Kata ibuku orang berdosa itu masuk neraka. Tapi aku ngga' tau tuh neraka dimana. Ada yang pernah kesana ngga'? Kalau ada beritahu aku ya, itung-itung bagi-bagi pengalaman!!!!!!
Pengen tau ngga' yang biasanya menyebabkan orang males ama menulis? Ini ya, aku cantumkan beberapa pendapat para cendikiawan Indonesia tentang sebab-sebab kurangnya minat orang Indonesia untuk menulis.
Drs.H.Hamdan.MM dalam artikelnya yang berjudul mampukah anda menuangkan ide atau gagasan mengatakan " yang menyebabkan kemunduran dalam hal tulis menulis di Indonesia adalah karena tidak adanya kepercaan seseorang akan dirinya sediri. Ada skenario besar supaya bangsa indonesia tidak percaya diri, jadi kalau sudah tidak percaya diri akan selalu menggantungkan diri pada orang lain. Perhatikan secara seksama bila orang
tidak percaya diri, jangankan mengeluarkan ide atau gagasan mengamankan
dirinya sendiri dari persaingan sudah belepotan. "
tapi kayaknya aku bukan tipe orang seperti itu, kalau masalah pede sih dari dulu aku ngga' pernah kurang-kurang. Malah kadang-kadang pedenya berlebihan sampai jadi "kepede'an". Jadi pendapat ini ngga' cocok deh ama sebab musababa aku males menulis.
Aku pernah baca artikel yang bertema tentang kurang produktifnya orang Indonesia dalam menulis kalau di bandingkan negara-negara lain. Katanya sih, minat baca seseorang terlalu rendah yang menyebabkan kurangnya pengalaman dan pengetahuan. Biasanya orang yang kurang baca, kurang berminat untuk menulis .
Tapi lagi-lagi ini ngga' coocok deh ama aku, soalnya kalau masalah baca-membaca aku sih paling hobi. Novel ayat-ayat cinta dan tetralogi laskarpelangi setiap bukunya aku selesaikan kurang dari satu hari. Tahu cerita silat Nagasasra Sabuk inten karya S.H.Mintardja ngga'? kalu ngga' yah dianggep tau deh! Biar nyenengin yang nulis. Tuh novel jumlahnya 16 jilid Cuma aku selesain dalam 6 hari. Waktu mbacanya pas liburan, aku Cuma istirahat makan, ibadah, ke wc ama tidur paling-paling berapa jam.
Kalau menurut aku sih sebab malesnya yah karena males aja. karena orang kalau udah keserang penyakit males pasti kerjaannya males-malesan dan suka males-males.
Kayaknya ngga' masuk akal ya alasannya. Kalau bener ngga' masuk akal di masukin aja ke dengkul (lutut-red).he..he..he..he..he..
Tapi kira-kira pembaca punya alasan lain ngga'? kalau ada beri tahu dong, biar aku bisa nulis terus untuk dirimu…………!!!!!!

Berbeda dengan Fakultas-Fakultas yang dimiliki Al-Ahgaff yang lain, Fakultas Syari'ah Wal Qonun diletakkan pihak Universitas di kota tarim distrik Aidid. Asrama Mahasiswa dan gedung perkuliahan terletak 1 Km dari pusat kota tarim. Alasan ditempatkannya Fakultas Syari’ah wal Qanun terpisah dengan induknya diantaranya guna terwujudnya pendidikan syari’ah yang tidak berpusat di perkuliahan semata, tetapi juga perlu adanya pengkombinasian metode pendidikan melalui bi’ah (lingkungan), mengingat kota Tarim terkenal sebagai kota ilmu dan ulama. Yang kedua adalah faktor kultur sosial kemasyarakatan kota ini yang sangat mendukung untuk dijadikan sebagai tempat bertafaqquh fid dien. Juga kerena faktor sejarah, yang telah mendorong ditempatkannya fakulas ini dikota Tarim. sebagaimana yang kita ketahui bahwa dari sinilah Islam dibeberapa belahan dunia (seperti Asia dan Afrika) bisa menyebar dan berkembang dengan pesat berkat kegigihan dan keikhlasan para tokohnya dalam berda’wah menyebarkan Islam
Selain itu ada beberapa keuntungan tersendiri bagi mahasiswa dengan diletakkannya fakultas ini di tarim yaitu : memungkinnya bagi mahasiswa untuk istifadah dan mengikuti majlis-majlis ilmiah yang diadakan di kota tarim yang nota bene sebagai pusat ilmu keagamaan bermadzhab ahlussunah wal jama'ah di hadramaut bahkan di Negara yaman. Diantara lembaga-lembaga di kota wali ini yang paling sering diikuti kegiatannya oleh mahasiswa disini adalah Darul Mustofa Liddirosah Islamiyah yang diasuh Oleh Al-Habib Ad-Da'i ilaAllah Umar Bin Salim Bin Hafidz yang Cuma berjarak kurang lebih 400 meter dari asrama mahasiswa. Dan Ribath Tarim Lit Ta'lim yang diasuh Oleh As-Syaikh Al-habib Sultonul Ulama' Salim As-Syatiri yang berjarak sekitar 1.5 kilo meter. Selain itu masih banyak lagi kegiatan-kegiatan ilmiah yang bisa di ikuti oleh mahasiswa yang diadakan oleh para ulama' dan cendikiawan-cendikiawan lulusan berbagai negara yang berada di kota ini.
Dalam umurnya yang masih muda Fakultas ini telah memiliki mahasiswa yang berasal lebih dari 17 negara di belahan dunia seperti; Indonesia, singapura, Pakistan, palestina, Nigeria, Tanzania dll. Jumlah mahasiswa Indonesia yang berada di fakultas ini terdiri lebih 250 orang atau sepertiga dari jumlah orang indonesia yang berada di kota tarim.
Metode pengajaran yang ditetapkan oleh Universitas Al-Ahgaff selama ini adalah sistem semester yang terdiri dari sepuluh semester dan bisa ditempuh minimal selama lima tahun, dan maksimal selama tujuh tahun. Secara umum mata kuliah fakultas ini didominasi oleh pelajaran-pelajaran agama, walaupun dikaji pula tentang ilmu hokum. Diantara disiplin ilmu syari’ah yang dikaji disini adalah : Fiqh Madzhabi, Fiqh Perbandingan ( muqoron ), Ushul Fiqh, Fiqih Nawazil wal Mu'ashiroh, Mustholahul Hadits, Tareh Tasyri’, Ahwal Syahsiyyah, Ulumul Qur’an, Maqashid Syari’ah, Ayat Ahkam, Hadist Ahkam, Nahwu, Lughat Arabiah, Mantiq, Balaghah dan lain sebagainya. kemudian diantara fan hukum yang dikaji difakultas ini adalah : Madkhal Qanun(Pengantar Qonun), Qanun Madany wal Iltizamat ( Perdata ), Qanun JInayah ( Pidana ), Qanun Dustury (UUD), Qanun Murafa’at (Hukum Acara), dan lain sebagainya.
Selain itu, difakultas ini juga dikaji beberapa disiplin ilmu yang erat hubungannya dengan dua disiplin ilmu tadi, diantaranya adalah :Iqtishod Islami (ekonomi Islam), Al Uqud Al Musammah, Al Maliyyah al Ammah yang mengupas tentang ekonomi dan keuangan menurut kaca mata Islam dan Ushul Bahts yang membahas tentang tata cara menulis karya ilmiah, sebagai bekal para mahasiswanya untuk dapat menulis dengan baik serta berbobot.
Muqorror yang di pelajari di setiap tingkatan.
 Mustawa awal-Semester satu .
Ru'us Masa'il (Yaaquut al-Nafiis), Nahwu (Mutammimah), Aqidah (Duruus al-Tauhid), Mantiq (Iidhaahul-Mubham), Lughat Arabiah (Imla' wa al-Tarqiim), Madkhal Qonun 'am (pengantar qonu), Tarikh Tasyri', ilmu Computer.
 Mustawa awal-semester dua.
Ru'us Masa'il (Yaaquut al-Nafiis), Fiqih madzhabi (Minhaaj al-Tholibin), Nahwu (Syarh ibnu Aqil mulai), Ulum Qur'an (Mabaahist fii Ulumil-qur'an), Musthalah hadits (Al-Taqriib al-Nawawi), Madkhal Qonun khos (pengantar qonun).
 Mustawa tsani-semester tiga.
Fiqih Madzhabi (Minhaaj al-thalibin), Usul fiqih (syarah waraqat), Nahwu (Syarh ibnu aqil), Fiqih Sirah (fiqh al-Sirah), Qonun Murofa'at ( ).
 Mustawa tsani-semester empat.
Fiqih madzhabi (Minhaaj a-thalibin), Usul fiqih (Ghayatul whusul), Nahwu (Syarh ibnu aqil), Tafsir Ayat ahkam (Ayatul Ahkam Lis Sayis ), Ahadits Ahkam (Subuulus-salaam), qanun jinayat (undang-undang pidana).
 Mustawa tsaalis-semester lima
Fiqih madzhabi (Minhaaj al-thalibin), Usul fiqih (Ghayatul whusul), Faraidh (Takmilah zubdah al-hadits fii fiqh al-mawaariist), Nahwu (Syarh ibnu aqil), Ayat Ahkam (Ayaat al-ahkaam As-sayis), Ahadits Ahkam (Subuulus-Salaaam), Qonun Iltizamat ( ).
 Mustawa tsaalis-semester enam.
Fiqih MAdzhabi ( Minhaj Al Tholibin/ Jinayah ), Fiqih Muqaaran (Fiqih perbandingan madzhab/Ibadat), Usul fiqih (Ghayatul whusul), Nahwu (Syarh ibnu aqil), Ayat Ahkam (Ayaat al-ahkaam As-Sayis), Ahadis Ahkam (Subuulus-salaam), Maliyah Ammah (Keuangan Negara).
 Mustawa raabi' Semester Tujuh.
Fiqih Muqaaran (Fiqih perbandingan madzhab/Mu'amalat), Usul fiqih (Ghayatul whusul/qiyaas), Sharaf (Syarh ibnu aqil), Ayat Ahkam (Ayaat al-ahkaam As-Sayis), Ahadits Ahkam(Subuulus-salaam), Fiqih Madzhabi (Minhajut Tholibin/ Qodlo').
 Mustawa Robi' Semaster delapan
Fiqih Muqoron (Fiqih perbandingan madzhab/Jinayah dan qodlo'), Usul Fiqih (Ghayatul whusul/Istidlal) Uqud Musamma (Ahkam Aqdul Bai' wal IJar) ,Balaghoh,Ayat Ahkam (Ayaat al-ahkaam As-Sayis), Usulul Bahts, Shorof (I'lal-akhir kitab)
 Mustawa Khomis Semester sembilan
Maqosidus Syari'ah, Fiqih Nawazil, Qonun Dusturi dan Siyasi ( ), Ahwalul Syahsyiyah ( ), Balaghoh.
 Mustawa Khomis Semester Sepuluh
Qowaaid Fiqhiyah ( Susunan Dosen ), Qonun Dlomanat wat Ta'minat, Skripsi.
Buku/kitab muqorror Yang Digunakan
Fan Fiqh dan Ushul Fiqh : Yaaquut al-Nafis (Al-Alim Assayid Ahmad bib Umar As-Syatiri dan syarah yaqut oleh putranya sayyid Muhammad), Minhaaj al-thalibin (Imam muhyiddin yahya An-Nawawi), syarah waraqat (Imam Al-mahalli), Ghayatul whusul bisyarhi Lubbul-usul (Li Syaikhil Islam Zakariya Al-Anshari),
Fan Nahwu dan Lughat : Mutammimah ( ), Syarh ibnu Aqil wat ta'liqat/ 4 juz ( Syarh ibnu aqil watta'liqot lil muhyiddin abdul hamid), Imla' wa al-Tarqiim ( ), Balaghoh ( Susunan Dosen)
Fan Sejarah : Tarikh Tasyri' ( ), Fiqh al-Sirah (DR.Muhammad Sa'id Ramadhan al-Buthi)
Fan Al-Qur'an wa ulumihi : Mabaahist fii Ulumil-qur'an (Manna' al-Qattan), Ayaat al-ahkaam As-sayis / 4 juz (M ali sayis, Abdul latif Assubki, M ibrahim karsun),

Fan Al-hadist wa ulumihi : Al-Taqriib al-Nawawi (Imam muhyiddin yahya An-Nawawi), Subuulus-salaam syarh Bulugul-Maraam/ 4 juz (imam As-shon'ani),
Fan Qonun : Madkhal Qonun 'am ( ), Madkhal Qonun khos ( ), Qonun Murofa'at ( ), Qonun Jinayat/Pidana (2 buku, Syarh Qanuun al-Jaraa'im wa al-Uqubaat alqismul 'am dan Alqismul khos/Dr. ali hasan As-syarafi), Qonun Maliyah Ammah ( ), Qonun Dusturi dan Siyasi ( ), Ahwalul Syahsyiyah ( ), Qonun Dlomanat wat Ta'minat ( ).
Fan lain : Tauhid : Duruus al-Tauhid ( ),Mantiq : idhaahul-Mubham ( ), Faraidh : Takmilah zubdah al-hadits fii fiqh al-mawaariist ( ), Uqud Musamma ( ), Maqosidus Syari'ah ( Susunan Dosen ), Fiqih Nawazil( Susunan Dosen ), Qowaaid Fiqhiyah ( Susunan Dosen)
Khusus Materi Al Qur'an setiap Mahasiswa diharuskan memiliki ijazah Tahfidz 10 Juz dan ijazah Tartil 30 juz ( Qiro'ah Hafs )dari Madrasah Al Aidaroos lil Ta'limil Ilmi qiro'ah yang berada di Tarim ( ini khusus untuk mahasiswa fakultas syari'ah wal qanun).

Mahasiswa yang telah diterima disini akan mengapatkan Beasiswa secara penuh meliputi : pendidikan, asrama beserta paralatan tidur, makan 3 kali sehari. Untuk pembuatan paspor baru ( setiap 5 tahun), membayar iqomah setiap tahun ( sekitar Rp.400 ribu ) dan keperluan pribadi setiap hari ditanggung pihak mahasiswa sendiri. Dan juga diperbolehkan bagi mahasiswa untuk membawa peralatan-peralatan sendiri sekiranya tidak akan mengganggu (mendukung) aktifitas kuliah seperti : laptop, computer, Hp, mesin cuci dll dengan listrik 100% di tanggung pihak Universitas.

Al-ahgaff didirikan Berawal dari sebuah keinginan Majlis Umana' ( Sekelompok Ulama' Dan Cendekiawan Yang Berada Di Yaman Dan Luar Yaman) Diantaranya Habib Muhammad bin Ahmad Asyathiri, Habib Abdulloh Mahfud Al Hadad ( Mufti Mukalla ), Syekh Fadlol Abdur Rahman Ba Fadlol ( Mufti Tarim As Sabiq ), DR. Abduh Yamani ( Mantan Menteri Agama Saudi Arabia ), Sayyid Umar Al Jailani ( Ulama' Saudi Arabia ) untuk bisa menyediakan sarana pendidikan yang bonafid dan berkualitas pada masyarakat muslim dunia, pendidikan yang mampu mencetak kader insan dalam menguasai segala aspek kehidupan dan menanamkan ruh Islami beserta akidah yang benar dalam pribadi mahasiswanya, serta pendidikan yang berlandaskan pada manhaj salafus sholih dan berasaskan ahluussunnah wal jama'ah.
Universitas ini resmi berdiri serta mulai membuka proses pendidikannya setelah mendapatkan izin resmi dari pemerintah Yaman tahun 1994. Segenap komponen yang dimiliki oleh Al-Ahgaff, seperti fakultas-fakultasnya baik untuk sarjana tingkat I (S1), magisterl / pasca sarjana (S2) dan doctoral (S3), language center atau sekolah persiapan, gedung bagi mahasiswa baru, Rektorat sebagai pengendali utama kebijakan-kebijakan universitas, dan kantor majlis umana' sebagai pemegang kekuasaan tertinggi universitas semua berada di kota Mukalla ibu kota propinsi Hadhramaut Republik Yaman yang berada diujung semenanjung Arab ini. Hanya fakultas Syari’ah dan hukum ( Beclarius ) saja yang berada di kota Tarim (kurang lebih 300 km mukalla). Sedangkan untuk mahasiswi Indonesia pada Fakultas Dirasah Islamiah tetap mengikut induknya di kota Mukalla.
Alasan ditempatkannya fakultas Syari’ah wal Qanun terpisah dengan induknya diantaranya guna terwujudnya pendidikan syari’ah yang tidak berpusat di perkuliahan semata, tetapi juga perlu adanya pengkombinasian metode pendidikan melalui bi’ah (lingkungan), mengingat kota Tarim terkenal sebagai kota ilmu dan ulama. Yang kedua adalah faktor kultur sosial kemasyarakatan kota ini yang sangat mendukung untuk dijadikan sebagai tempat bertafaqquh fid dien. Juga kerena faktor sejarah, yang telah mendorong ditempatkannya fakulas ini dikota Tarim. sebagaimana yang kita ketahui bahwa dari sinilah Islam dibeberapa belahan dunia (seperti Asia dan Afrika) bisa menyebar dan berkembang dengan pesat berkat kegigihan dan keikhlasan para tokohnya dalam berda’wah menyebarkan Islam.
Walupun baru seumur jagung universitas Al Ahgaff juga masuk diantara salah satu universitas di jazirah Arab yang resmi sebagai anggota persatuan universitas Negara Arab (Ittihad Al jami’at Fi Duwal Al Arabiyyah). Selain itu yang belajar disini adalah mahasiswa-mahasiswa pilihan yang berasal lebih dari 17 negara dibelahan dunia. Berbeda dengan fakultas-fakultas lain yang berada di jazirah Arab, penerimaan mahasiswa disini cuma bisa lewat perwakilan universitas yang berada di negaranya masing-masing setelah melalui serangkaian ujian disana. Bahkan mahasiswa Indonesia yang belajar di universitas lain di yaman ketika menginginkan masuk di universitas ini juga di syaratkan untuk pulang ke Indonesia terlebih dahulu kecuali ada rekomendasi langsung dari Majlis Umana' Universitas, yang tentunya itu sangat sulit didapatkan.
Metode pengajaran yang ditetapkan oleh Universitas Al-Ahgaff selama ini adalah sistem semester yang terdiri dari sepuluh semester dan bisa ditempuh minimal selama lima tahun, dan maksimal selama tujuh tahun ( untuk fakultas Sya’riah wal Qanun ) dan untuk fakultas tehnik, Fakultas Ekonomi ( baik perdagangan atau bisnis ), Fakultas Ilmu dan Teknologi Serta Dirosah Islamiyah minimal ditempuh selama empat Tahun ( delapan semester ). Universitas juga membuka program pasca sarjana jurusan syari’at dan jurusan sastra bahasa Arab. Dan untuk pelajar Indonesia hanya diarahkan kepada: Fakultas Syari’ah wal Qanun untuk para mahasiswanya dan Fakultas Dirasah
Untuk menghindari ketidak seriusan mahasiswanya dalam belajar, juga dalam rangka menjaga mutu serta kualitas keilmuan alumninya, maka Al-Ahgaff menerapkan sistem absensi pada setiap mata kuliah. Dimana ketidak hadiran mahasiswa pada satu mata kuliah itu akan sangat mempengaruhi kelulusan mata kuliah tersebut. Dalam prosentase absen, mahasiswa yang tidak hadir melebihi batas 10% dari jam materi kuliah, secara langsung akan dianggap gagal dalam materi tersebut . Mungkin inilah yang menjadi salah satu ciri khas tersendiri dari Universitas Al-Ahgaff yang sama sekali tidak memperbolehkan mahasiswanya berintisab (persamaan). Dan selain itu yang membedakan Universitas ini dengan universitas-universitas yang ada dibelahan dunia adalah system penilaian dan kenaikan tingkat menurut hasil tiap mata kuliah di tiap semester dari hasil penggabungan nilai ujian akhir dan dua kali nilai ujian penyaringan (syahr awwal dan syahr tsani).
Mahasiswa yang telah diterima disini akan mengapatkan Beasiswa secara penuh meliputi : pendidikan, asrama beserta paralatan tidur, makan 3 kali sehari. Untuk pembuatan paspor baru ( setiap 5 tahun), membayar iqomah setiap tahun ( sekitar Rp.400 ribu ) dan keperluan pribadi setiap hari ditanggung pihak mahasiswa sendiri. Dan juga diperbolehkan bagi mahasiswa untuk membawa peralatan-peralatan sendiri sekiranya tidak akan mengganggu (mendukung) aktifitas kuliah seperti : laptop, computer, Hp, mesin cuci dll dengan listrik 100% di tanggung pihak Universitas.
Setelah meninggalnya pimpinan badan wakaf Universitas Al-Ahgaff, Al-Habib Muhammad bin Ahmad Al-Syatiri, estafet kepemimpinan rector kuliah kemudian berpindah ke Prof. Abdullah bin Muhammad Baharun, MA. Rektor luluasan Universitas Antar Bangsa Malaisya ini dibantu dosen-dosen senior dan para ulama’ dan masyayikh tetap gigih mengembangkan dan mensejahterakan anak didiknya tanpa mengharapkan imbalan apapun.
Dimasa umurnya yang menginjak belasan tahun ini, Universitas Al-Ahgaff mulai mengembangkan sayapnya ke mancanegara. Kemajuan ini diiringi dengan bertambahnya jumlah mahasiswa yang menimba ilmu disini, baik dari dalam negeri atau luar negeri. Al-Ahgaff mungkin bisa berbangga diri, kerena Universitas swasta ini mampu menunjukan kredibilitas pendidikannya dengan keluarnya beberapa alumnus mahasiswa Indonesia yang membawa keberhasilan da’wah mereka ditanah air.
Syarat Penerimaan Mahasiswa Baru
1. Lulus SMU atau sederajat dengan nilai rata-rata 7,5 (Ijazah) atau 7,0 (NEM)
2. Menitipkan uang tiket pulang
3. Mengisi formulir yang tersedia
4. Menandatangani beberapa surat perjanjian.
5. Menyerahkan foto copy ijazah yang telah dilegalisir dan diterjemahkan kedalam bahasa Arab serta mendapatkan rekomendasi dari kedutaan Yaman ( Di urus oleh perwakilan Al-Ahgaff di Indonesia)
6. Menyerahkan surat tanda pengenal (paspor atau kartu pengenal)
7. Menyerahkan pas foto berwarna yang terbaru berukuran 4x6 sebanyak 15 lembar
8. Surat keterangan dokter bebas dari penyakit (hepatitis B dan aids)
9. Lulus ujian dalam materi bahasa Arab, Nahwu dan fiqh
10. bersedia masuk persiapan minimal 1 (satu) tahun apabila tidak lulus ujian yang kedua di yaman.
11. Menyerahkan surat keterangan dari guru pembimbing (Sekolah), Surat izin dari orang tua yang telah di ketehaui perangkat desa setempat.


Perwakilan Di Indonesia ;
Untuk mengenal lebih jauh tentang Universitas Al-Ahgaff, bisa hubungi:
Al-Habib Hasan Al-Jufri
Komplek pondok pesantren Jagasatru Cirebon 45115
Telp/Fax : (0062)(231)237620
Hp : (0062)8122212000
E-mail : hasanaljufri@yahoo.com
Web Site : hasanaljufri@maktoob.com

Alamat Universitas Al-Ahgaff :
Fuah-Mukalla-Hadramout-Republic of Yemen-P.O.Box: 50341
Telp : (00967)(5)304145
Fax : (00967)(5)305881/354342
Web Site : www.ahgaff.edu